גוטפריד לייבניץ: תרומות למדע של "הגאון האוניברסלי האחרון"

גוטפריד לייבניץ היה אחד מהוגי הדעות הגדולים של המאה ה-17 וידוע כגאון האוניברסלי האחרון. הוא תרם תרומות חשובות בתחומי המטאפיזיקה, האפיסטמולוגיה, הלוגיקה, הפילוסופיה של הדת, הפיזיקה, הגיאולוגיה, תורת המשפט וההיסטוריה.

הוא אפילו תרם תרומה לטכנולוגיה וציפה לרעיונות שהופיעו מאוחר יותר בביולוגיה, רפואה, תורת ההסתברות, פסיכולוגיה, הנדסה ומדעי המידע. אם אתה רוצה לדעת יותר על הוגה דעות אקדמי זה ועל תרומותיו הגדולות, אנו מזמינים אותך להמשיך לקרוא.

חייו המוקדמים של גוטפריד לייבניץ

גוטפריד וילהלם לייבניץ נולד בלייפציג, גרמניה, ב-1 ביולי 1646. הוא היה בנם של פרידריך לייבניץ, פרופסור לפילוסופיה מוסרית, וקתרינה שמוק, שאביה היה פרופסור למשפטים.

למרות שליבניץ למד בבית ספר יסודי, הוא היה אוטודידקט מספרים בספריית אביו (שנפטר ב-1652 כאשר לייבניץ היה בן 6). בצעירותו שקע לייבניץ בהיסטוריה, בשירה, במתמטיקה ובמקצועות נוספים, תוך שהוא רכש ידע בתחומים רבים ושונים.

לימודים

ב-1661, בהיותו בן 14 בלבד, החל ללמוד משפטים באוניברסיטת לייפציג והתוודע ליצירותיהם של הוגים כמו רנה דקארט, גלילאו ופרנסיס בייקון. בעודו שם, הוא גם למד בבית ספר קיץ באוניברסיטת ג'נה, שם למד מתמטיקה.

בשנת 1666 סיים את לימודי המשפטים והגיש בקשה להיות דוקטורנט במשפטים בלייפציג. אולם, בשל גילו הצעיר, סורבה לו כניסה.

זה גרם ללייבניץ לעזוב את אוניברסיטת לייפציג ולהשיג את התואר שלו בשנה שלאחר מכן באוניברסיטת אלטדורף, שהמנטורים שלה הזמינו אותו להיות פרופסור למרות נעוריו. לייבניץ, לעומת זאת, סירב ובחר להמשיך בקריירה בשירות הציבורי.

בשנת 1667 הוא נכנס לשירות הארכיבישוף-הבוחר של מיינץ כדיפלומט. בשנים הבאות, הוא היה פעיל מאוד בחוגי בית המשפט והכנסייה.

עובד

לייבניץ כתב בעיקר ב-3 שפות: לטינית סקולסטית (כ-40%), צרפתית (כ-35%) וגרמנית (פחות מ-25%). יצירותיו עצומות, ובמהלך חייו פרסם חוברות רבות, מאמרים מלומדים ושני ספרים פילוסופיים: דיסרטציה על האמנות הקומבינטורית והתיאודיציה .

לאחר מותו, נודע טקסט משמעותי נוסף, בשם " מסות חדשות על הבנה אנושית", אותו לא פרסם עקב מותו של הפילוסוף האנגלי ג'ון לוק.

בשנת 1895 התברר ההיקף המדהים באמת של כתבי היד שלו, שמספרם כ-15,000 מכתבים - שרבים מהם באורך חיבור. עם זאת, חלק ניכר מהתכתובת העצומה שלו, במיוחד מכתבים המתוארכים לאחר 1685, נותרו לא פורסמו.

תרומותיו של גוטפריד לייבניץ

גוטפריד לייבניץ ידוע במגוון הרחב של תרומותיו בדיסציפלינות שונות. בשורות הבאות נביא בפניכם את תרומותיו הבולטות ביותר.

במתמטיקה

התרומות של לייבניץ למתמטיקה היו נרחבות. הידוע והשנוי ביותר במחלוקת הוא החשבון האינפיניטסימלי, החוקר גבולות, נגזרות, אינטגרלים וסדרות אינסופיות.

שני ניוטון ו לייבניץ הציגו את התיאוריות שלהם בהתאמה בפרק זמן קצר כל כך עד שהיה אפילו דיבור על פלגיאט. זה הוביל לעימות בין שני ההוגים, שהסתיים עם מותו של ניוטון בשנת 1727. עד אז, השאלה מי היה יוצר החשבון לא הובהרה במלואה.

עם זאת, אנו יודעים שניוטון ולייבניץ גילו את החשבון באופן עצמאי, למרות שבסופו של דבר נעשה שימוש בסימון של לייבניץ בגלל הרבגוניות שלו. בנוסף, הוא זה שנתן את השם לגישה זו וסיפק את הסמליות.

בנוסף לכך, בשנת 1679, הגה לייבניץ את השיטה הבינארית המודרנית והציג אותה ביצירתו Explication de l'arithmétique binaire בשנת 1703. מערכת זו משתמשת במספרים 0 ו-1 כדי לייצג את כל הצירופים, בניגוד לשיטה העשרונית.

לבסוף, גוטפריד לייבניץ התלהב גם מיצירת מכונות חישוב מכניות, פרויקט שנעשה בהשראת המחשבון של פסקל. החשבון המדורג, כפי שכינה זאת, היה מוכן בשנת 1672 והיה הראשון שאפשר חיבור, חיסור, כפל וחילוק.

בפילוסופיה

יחד עם רנה דקארט וברוך שפינוזה, הוא היה אחד משלושת הרציונליסטים הגדולים של המאה ה-17. עבודתו צפתה את ההיגיון המודרני ואת הפילוסופיה האנליטית.

בין העקרונות הפילוסופיים החשובים ביותר שהוצע על ידי לייבניץ הם המשכיות הטבע ותבונה מספקת. מצד אחד, המשכיות הטבע קשורה לחשבון אינפיניטסימלי. בעוד סיבה מספקת מתייחסת לעובדה ששום דבר לא קורה בלי סיבה.

מצד שני, תרומתו הידועה ביותר של לייבניץ למטאפיזיקה היא תורת המונאות שלו, כפי שהוסברה במונדולוגיה. במקרה זה, המונאות הן לתחום המטפיזי מה שהאטומים הם לתחום הפיזי/פנומנלי.

לבסוף, תרומה חשובה נוספת של לייבניץ לפילוסופיה עשויה להיות אופטימיות, שכן הוא טען שהעולם בו אנו חיים, המקיף את כל מה שקיים וקיים, הוא הטוב מכל העולמות האפשריים. רעיון זה מבוסס על ההנחה שאלוהים הוא יצור טוב ורציונלי ושקל עולמות אפשריים אחרים לפני שבחר בזה.

בדת

ההתייחסויות שלו לאלוהים ניכרות בכתביו. הוא הגה אותו כרעיון וכיצור אמיתי, וכאל ההוויה ההכרחית היחידה שבוראת את הטוב שבעולמות.

עבור לייבניץ, מכיוון שלכל דבר יש סיבה או סיבה, בסוף החקירה יש סיבה אחת שממנה הכל נגזר. המקור, הנקודה שבה הכל מתחיל, הסיבה הבלתי נגרמת, הוא עבור לייבניץ אלוהים עצמו.

בפסיכולוגיה

הוגה דעות זה כתב על נושאים שנחשבים היום לתחומים של פסיכולוגיה, כמו קשב, תודעה, זיכרון, למידה, אסוציאציה, מוטיבציה, אינדיבידואליות מתהווה, הדינמיקה הכללית של התפתחות ואבולוציה.

בטופולוגיה

גוטפריד לייבניץ היה הראשון שהשתמש במונח אנליזה situs, כלומר ניתוח עמדה, שישמש מאוחר יותר במאה ה-19 כדי להתייחס למה שמכונה היום טופולוגיה.

גוטפריד לייבניץ: חוקר של העידן המודרני

לייבניץ רכש ידע תרבותי רב לאחר קריאת הספרים בספריית אביו. היה לו עניין במילים והיה מודע לחשיבות השפה בקידום הידע ובהתפתחות האינטלקטואלית של האדם.

הוא כתב הרבה במהלך חייו, אך השאיר אינספור כתבים ללא פרסום. עד כדי כך שמורשתו מתפרסמת עד היום. יצירותיו השלמות של לייבניץ עולות כעת על 25 כרכים, עם ממוצע של 870 עמודים לכרך.